قلبت فيه السين ألفا ( 1 ) . قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام - وكان أحد المجتهدين - : ما رأيت في كتب الاسلام في ( 2 ) العلم مثل " المحلى " ( 3 ) لابن حزم ، وكتاب " المغني " للشيخ موفق الدين ( 4 ) . قلت : لقد صدق الشيخ عز الدين . وثالثهما : " السنن الكبير " للبيهقي . ورابعها ( 5 ) : " التمهيد " لابن عبد البر . فمن حصل هذه الدواوين ، وكان من أذكياء المفتين ( 6 ) ، وأدمن المطالعة فيها ( 7 ) ، فهو العالم حقا . ولابن حزم مصنفات جليلة أكبرها كتاب " الايصال إلى فهم كتاب الخصال " خمسة عشر ألف ورقة ( 8 ) ، وكتاب " الخصال ( 9 ) الحافظ لجمل

--> ( 1 ) في الأصل مطبعة المجمع : " قلبت فيه الألف سينا " وهو غلط ، قال ابن قتيبة في " تأويل مشكل القرآن " 267 : ودساها من دسست ، فقلبت إحدى السينات ياء ، كما يقال : لبيت ، والأصل : لببت ، وقصيت أظفاري ، وأصله : قصصت ومثله كثير أه‍ . وانظر " معاني القرآن " للفراء 3 / 267 . ( 2 ) في طبعة المجمع " من " بدل " في " . ( 3 ) تصحف في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1150 إلى " المجلى " بالجيم . ( 4 ) هو الامام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الدمشقي ، أحد الاعلام في مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ، المتوفي سنة 620 ه‍ ، وكتابه " المغني " الذي شرح به " مختصر " الخرقي يعد من أعظم الكتب الفقهية الجامعة لمذاهب الأئمة الفقهاء ، مع عناية خاصة بإيراد أقوال الأئمة الذين انقرضت مذاهبهم والترجيح فيما بينها . وهو كتاب مطبوع متداول ، يسر الله لنا تحقيقه وإيفاء حقه من العناية وحسن الاخراج . ( 5 ) في الأصل : ورابعهم . ( 6 ) في الأصل : المفتيين . ( 7 ) في الأصل : فيهم . ( 8 ) قال الذهبي في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1147 : أورد فيه أقوال الصحابة فمن بعدهم والحجة لكل قول أه‍ . وهذا الكتاب هو شرح لكتابه " الخصال الجامعة لجمل شرائع الاسلام والحلال والحرام والسنة والاجماع " الذي سيذكره المؤلف هنا . وقد اختصر بعض هذا الكتاب ابنه أبو رافع ليكمل بعض أجزاء " المحلى " . انظر فهرس دار الكتب المصرية 1 / 555 . ( 9 ) في الأصل وطبعة المجمع : " الايصال " بدل " الخصال " وهو غلط ، و " الايصال " كما تقدم هو شرح لكتاب " الخصال " ( ؟ ؟ ؟ ) هذا ، وسماه حاجي خليفة : " الخصال الجامعة لمحصل شرائع الاسلام في الواجب والحلال والحرام " وذكر أنه مجلد . " كشف الظنون " 1 / 704 .